专访演员周野芒:东谈主生的每个桥段,王人是演活变装的底气
从电影《爱情神话》、电视剧《蛮好的东谈主生》《我的后半生》,到行将上映的电影《菜肉馄饨》,周野芒频年来频频出刻下热播影视剧中,演活了一个个无为且动东谈主的变装。
他从小在剧院里长大,跑过碎裂,当过工东谈主……东谈主生脚本中的每一个桥段王人千里淀于他的心底,在戏剧中与这些桥段“再见”时,他会把最信得过的心扉天然地打捞起来,注入到变装里。
在两个多小时的采访中,周野芒给记者上了一堂“献艺课”。他说,其实每个东谈主王人是“演员”,王人要在东谈主生的舞台上直面信得过的我方,演好每一个变装。
自如日报记者 蒋迪雯 摄
周野芒 一级演员。1956年10月降生于上海,1982年从上海戏剧学院毕业后加入上海话剧艺术中心(原上海东谈主民艺术剧院)。
1988年凭借话剧《中国梦》摘得第5届“中国戏剧梅花奖”。1998年参演央视拍摄的电视剧《水浒传》,饰演林冲一角。2004年凭借话剧《长恨歌》得到第8届“佐临话剧艺术奖”最好男副角奖。2009年以话剧《浮士德》得到第19届“上海白玉兰戏剧献艺艺术奖”最好男副角奖。2018年凭借话剧《毒》得到第28届“上海白玉兰戏剧献艺艺术奖”主角奖。2022年凭借电影《爱情神话》“老乌”一角获第35届“金鸡奖”最好男副角提名。
幸福是经过,而不是论断
上不雅:您与《菜肉馄饨》这部电影是如何结缘的?
周野芒:《菜肉馄饨》的导演吴天戈以及制作主谈顾主晓东是看了我出演的《爱情神话》里的老乌之后找到我的。我很心爱《菜肉馄饨》的脚本,编剧金莹是通过万古候对老年东谈主的不雅察和斗殴,深入了解他们的心情行动和社会生活后写成的。
在崇拜参加拍摄之前,我和导演对于东谈主物和剧情探讨了很长一段时候。在这个经过中,老汪就像一颗种子渐渐地长在我心里了,我悉心肠浇灌这颗种子,尽量让它长在我身上,然后开出花来。
上不雅:《菜肉馄饨》中的老汪和《爱情神话》中的老乌天然王人是上海东谈主,但他们的脾性与生活体验天悬地隔。
周野芒:是的,老汪是一个不雅念相比传统的“暖男”,他脾性不张扬,一辈子天职守己地过日子,让我想起我年青时在工场职责时矍铄的那些师父和共事。这个变装反应了大部分爱岗爱家的上海东谈主的生计气象。
老乌是追求淘气的“老克勒”,日子过得很超逸。老汪和老乌也有共同点,他们王人会寻找生活中的“小乐惠”。
周野芒在《菜肉馄饨》中饰演老汪
上不雅:《菜肉馄饨》叙述的故事天然发生在上海,但它展现的心扉内核,即泛泛东谈主对幸福生活的追求并莫得地域之分。
周野芒:菜肉馄饨在这部电影中是一种象征,包馄饨也曾是老汪家庭生活中不起眼的小事。就像电影中的那句话:“菜肉馄饨有什么尽头?”但内助素娟牺牲后,这一底本不起眼的小事,一忽儿变得首要了。因为男儿每周会回家吃馄饨,馄饨成了父子之间的心扉纽带。素娟牺牲前最大的心愿便是吃到男儿的喜糖,老汪为了完成内助的遗志,运转驰念男儿的终生大事。在这个经过中,他渐渐“看见”了男儿,并最终通晓了男儿,放下了执着,而男儿也通晓了父亲。
《菜肉馄饨》叙述的是泛泛东谈主对幸福的追求。那幸福究竟是什么?是千里浸在追求幸福的经过中,照旧千里浸在依然得到的幸福里?我认为,东谈主对于幸福生活的追求是弥远不会满足的,但咱们也不错在起火足里,去得到多样可能性,这种寻找可能性的经过,便是追求幸福的经过。
上不雅:生活就像一碗菜肉馄饨,在馅料里加点不同的配方,包馄饨的手势变一变,就会尝到不同的滋味。
周野芒:幸福不是论断,而是经过,在这个经过中,咱们要充实我方,对生活、对我方、对他东谈主的矍铄要随着年龄和经历的增长而成长,视野生动了,心里的东西装得多了,就有了扞拒灾难和曲折的底气。因为生活不会停留在“刹那间的幸福”,贫穷和挑战老是一波接一波地来,等你扛曩昔了,就会有一种满足感,而这可能便是得到幸福的势必阶梯。
周野芒在电影《爱情神话》中饰演老乌(左)
20岁后才运转说上海话
上不雅:您频年来在影视作品中出演了好几位深入东谈主心的上海爷叔,但传闻您年青的时候不会说上海话?
周野芒:是的,我天然降生在上海,但上海话也曾对我来说便是一座难以翻越的山。我的父母王人是上海东谈主民艺术剧院(上海话剧艺术中心前身)的演员,他们是江苏东谈主,在家里王人说泛泛话。我是到了20岁后才一忽儿“开窍”,运转说上海话的。
我小时候也没奈何吃过上海菜,因为一天三顿基本王人在食堂吃,东谈主艺食堂的师父是四川东谈主和湖南东谈主,他们烧的每谈菜险些王人是辣的。那时的东谈主艺有四个团:一团和二团是话剧团,三团是方言剧团,四团是滑稽剧团。我卓越爱看四团的滑稽戏,尽管我一句也听不懂。
我印象很深的一部滑稽戏叫《一千零一天》,周柏春、严顺开等演员演得极端精彩,台下的不雅众们王人“笑翻了”。这些滑稽戏大咖身上,以及他们的作品里王人线路着一种上海东谈主特有的气质,既有嬉笑怒骂间的松懈感,又有生活的质感,这种气质深深地眩惑着我。
上不雅:您刻下主要生活在北京,又时时在各地演戏,隔着距离看上海东谈主和海派文化,有怎么的感受?
周野芒:上海东谈主很讲信用,迎接别东谈主的事会致力于去作念,但也不会“硬扛”,不会强行跟我方较劲。如果出现无法戒指的客不雅要素,也会跟对方讲了了,上海话叫“生活知道”。何况上海东谈主对“吃不准”的事情一般是“不响”的,不会夸口或者不切骨子地许愿。上海东谈主也要好看,会把我方的生活细节王人操持得很好。
百年前的上海便是一个大船埠,各个场所的船泊岸了,王人要停驻来卸货,多样文化也随之输入,这个场所自关连词然地形成了广阔的包容感。
在我看来,海派意味着契机,在上海这个船埠,总归是会有契机的。每个东谈主王人能把我方生活的一派小寰宇收拾好,把日子贪图好,恭候并抓牢属于我方的契机。我能在和老汪差未几的年事出演《菜肉馄饨》,发达泛泛上海东谈主的生活和品格,便是我的契机,亦然我对这座城市的申诉。
电影《菜肉馄饨》拍摄现场
上不雅:好多不雅众看了您演的老汪,王人嗅觉卓越信得过。这个变装的台词其实并未几,您主如果靠什么塑造这个东谈主物的?
周野芒:靠导演的镜头以及我对动作和细节的筹议。在不少场景里,老汪王人是一个东谈主,一个东谈主步碾儿、一个东谈主包馄饨、一个东谈主练字……我会想考如果我是他,会奈何生活,把我方代入变装,而不是装成变装。
潘虹老诚饰演的是老汪牺牲的内助素娟,她看似时时出刻下老汪的身旁,但她在物理风趣上是不存在的。这是导演和编剧的玄机安排,既合理又风趣风趣。未必候,不雅众看到的画面是老汪在和素娟疏导,但其实他是在自言自语。为了拿捏好这个分寸,我会进行稳当的游离,把视野离开素娟,和空气谈话,然后再转归来。
我认为,演员讲好一个故当事人要有两种相貌:一种是用语言告诉不雅众发生了什么;另一种便是通过脸色、动作,以及与谈具和场景之间的互动,来吩咐了了此时此刻发生的事情。
刻下有些影视作品“说”得太多了,应该给不雅无边少量想考、感受的空间,而不是急于告诉他们谜底。就和垂钓相似,不成“一竿子到底”,在垂钓的经过中,漂子上荆棘下,你会奇想天开,在慢下来的经过中就会产生多样体验与想考。
周野芒在话剧《死一火罗网》中的献艺给许多不雅众留住了长远印象
让献艺像音符相似流淌到不雅众心里
上不雅:除了出演影视剧,您在戏剧舞台上也塑造过许多深入东谈主心的变装,这两者在献艺相貌上有哪些不同?
周野芒:无论是哪种相貌的献艺,领先王人要收拢东谈主物的脾性,准确地把抓东谈主物之间的关系。在此基础上,再琢磨粗略发达这个东谈主物的细节。
我会事前假想好多样细节,比如奈何去讲一句话,奈何去表达一种心理,致使奈何去推一扇门。把多样有规划王人想穷尽了,然后在排演经过中去锻练。还有一些细节是要渐渐筹议的,在排演的时候不一定王人能想得到,需要通过不雅众的现场反馈,以及演员之间的彼此激励去不休丰润。戏剧舞台能为这种反复锻练、仔细琢磨、反复激励提供可能性,这便是戏剧献艺的生命力与魔力所在。
而镜头不成让你通过一次又一次的献艺去丰润变装,需要提前把悉数的可能性王人料到。何况镜头会放大你的脸色,哪怕是一个目光不够到位,不雅众王人能嗅觉出来,是以在拍之前就一定要琢磨透。
我认为,算作别称演员,无论是在片场上照旧在舞台上献艺,最首要的照旧要懂不雅众的心,要让不雅众欢喜看你。
上不雅:熟识的演员会拿什么收拢不雅众的心?
周野芒:演员不成弥远用一种智商,或者一种气象去眩惑不雅众,不然你的献艺就会相比惨白或者干涩。比如我演老汪的时候,就在这个东谈主物的身上加入了好多韵律感。他为什么会这么作念?他接下来会有什么反应?我想带给不雅众许许多多风趣风趣的问号。
上不雅:您是怎么让献艺呈现出韵律感的?
周野芒:领先要读脚本,除了读懂悉数变装的脾性与东谈主物之间的关系以外,还要读懂节拍。当一个演员在脚本中读懂了献艺的节拍,就成效了一泰半。其次是通过对东谈主物脾性的把抓,以及对心理的把抓体现出韵律感。心理很首要,因为心理是内心的外化。无论是起火、股东、照旧悲伤,在细节上王人要有一定的设计,但又要让不雅众以为不像是设计好的。
好的献艺是有音乐性的,音乐性并不是指在台上唱歌,而是让你的献艺像音符相似流淌到不雅众心里去,这么本事收拢东谈主。天然,导演也有导演的节拍,他会总体把抓每个演员,但每一场戏具体奈何来演,奈何让它呈现出韵律感是演员需要钻研的。
其实,东谈主世间悉数好意思好的艺术王人是有韵律的,戏剧、音乐、绘图王人是如斯,起升沉伏,有松有紧,就像东谈主生相似。东谈主生是需要淘气的,而好的艺术作品与淘气是密不可分的。艰苦淘气的艺术,便是宣言。在《爱情神话》里,我演的老乌和索菲亚·罗兰真实发生过什么吗?老乌的这段回忆极其淘气,它准确地激起了不雅众心底对淘气的渴慕。
上不雅:音乐、绘图、戏剧王人是东谈主生的某种解药。
周野芒:我对音乐的爱好其实收获于我的父亲。他很心爱绘图和音乐,他有一副很好的嗓子。我从小就听父母探讨这些话题。
直到刻下,我在剧院的侧幕条候场的时候,昂首看着葫芦架子,还会想起当年我也在那上头爬过。在我的讲究中,那些工东谈主爬上爬下的场景是那么淘气。那时候的舞台音乐王人靠操作员播放磁带,他们会字据我方的听觉和剧情来更动音响,与演员同步创作。演员在台上演得感东谈主,他们就会在幕后随着哭,这种创作氛围令我十分哀吊。
周野芒在电视剧《水浒传》中饰演林冲
演员是“种瓜”的东谈主,但愿不雅众来“吃瓜”
上不雅:您与宋忆宁、钱程主演的话剧《家客》随即要在上海话剧艺术中心上演了。您在其中饰演老马。我也曾采访过老马的上一位饰演者张先衡老诚,他说过一句话:演戏便是演东谈主,演东谈主便是演心。
周野芒:我很首肯,献艺不是装幌子,而是要为变装注入灵魂。所谓注入灵魂,便是赋予东谈主物信得过的想考,上演他信得过的气象。天然东谈主物是捏造的,但东谈主性是信得过的,何况是复杂的。
我也曾对后生演员说,平时除了要多看书、多读脚本,还要多干一些你不熟悉的事情。当多样体验与想考累积得越来越多,你的“献艺仓库”就会越来越丰富,濒临不同的变装时就不会惊惶。
我不演戏的时候,心爱闲荡。比如途经一个消防队,我会望望内部的消防车,望望消防员的气象。看到有东谈主在河滨垂钓,就和垂钓的东谈主聊聊天,不雅察他的目光。
有一次,我在松江,听到前边有四五个大姐在说松江话,我听不懂,但以为很美妙,就走向前和她们聊天,我致使想把她们的话录下来。我并不是要考察她们的狡饰,而是地谈玩赏这段话带来的敌视。我认为每一种场所语言王人有它的特质。
由周野芒、宋忆宁、钱程主演的话剧《家客》行将在上海话剧艺术中心上演
上不雅:保持对这个宇宙的酷好,亦然成为别称优秀演员的教育?
周野芒:这是一个很首要的要素。不仅要有酷好心,还要敢于去提问,试图去掌抓一些不熟悉的手段,哪怕最终没能完全掌抓,也不要紧。首要的是不要让时候白白地曩昔,你问过了、尝试过了,这个经过就会留在你心里,生活便是这些经过的累积,并不是悉数的步履王人是奔着效果去的。天然,奔着效果去也没错,但体验经过更风趣风趣。
上不雅:一个个敢于尝试的经过,会累积成东谈主生真贵的金钱。
周野芒:我东谈主生中经历过的许多事情王人留在我的心底,到了这个年事,天然会有一些千里淀。当我在艺术创作中遇到近似的场景或者桥段时,就会把那些千里淀在心底的心扉打捞上来。
我笃信大部分不雅众看戏剧作品,主要便是看东谈主,这是个什么样的东谈主?他是奈何经历作品中的那些事的?用刻卑劣行的话来说便是“吃瓜”,文艺作品便是给“吃瓜”的东谈主看的。咱们种一个“瓜”出来,甜也好,涩也罢,王人但愿不雅众能切开来试吃一下。
演员在“种瓜”的时候,要告诉不雅众这个东谈主物是奈何来的,他经历了什么,他在想什么。当咱们把我方对东谈主生的感受搁在献艺里,那献艺就会有厚度,看起来就不会“悬浮”。
电影《花轿泪》中的周野芒
从跑碎裂的“秃顶”,到如今的“老忙”
上不雅:您降生在演员之家,您以为天禀是成为一个优秀演员的必要条目吗?
周野芒:我见过一些很有天禀,却奢侈天禀的东谈主,还有东谈主躺在我方的天禀上,于是他的天禀渐渐艰苦。我以为演员恒久需要保持一种对艺术的明锐度。天然惟一明锐度是不够的,还需要准确的艺术发达力,献艺的基本功必须得熟练,这么才有可能对消天禀不及而形成的遗憾。天禀和工夫是相反相成的。
我不敢说我我方有若干天禀,我只可说我从小对献艺相比熟悉,因为我生于演员家庭,很早就斗殴到了献艺的执法。不外,我年青的时候对献艺是破除的,我致使不心爱在公众场所谈话,一谈话就酡颜。别东谈主问我问题,我就笑,一笑遮百丑。
上不雅:更正是何时发生的?
周野芒:我在工场职责一段时候后,被借到市工东谈主文化宫,我的庆幸是被舞台改变的。1978年,我考上了上海戏剧学院,我进犯地去学习悉数的献艺手段。可能是因为相比刻苦,大学第二年,我的头发就十足掉光了。从此之后,大家王人叫我“秃顶”。
毕业后进入上海东谈主艺,我照旧秃顶。当身边的同学渐渐涉足影视行业的时候,因为我是秃顶,没东谈主找我演戏。直到1986年出演电影《花轿泪》,我在内部就演一个秃顶。我在自后摘得“中国戏剧梅花奖”的话剧《中国梦》里亦然秃顶。
上不雅:那时莫得因为秃顶的形象而感到惊险?
周野芒:莫得,我笃信这便是庆幸的安排,急也没用。我就因地制宜,用力把秃顶的变装演好。
我年青的时候在话剧《马》里演过一匹马,一个不露脸的碎裂,全程王人戴着一个铁头套,但我致力于把马的灵魂上演来了。当男孩抱着马的时候,我用马头轻轻地蹭他的肩膀,用马蹄去碰他,尽量体现出马与东谈主的心扉互动,因为这时候给不雅众的嗅觉越亲密,比及马被男孩刺死的时候,心扉的冲击力就越浓烈。第一轮演完以后,休息了一段时候。比及第二轮的时候,我嗅觉我的献艺比第一轮还要丰润。导演看了之后说,真没料到第二轮越过最大的是野芒这匹马。
周野芒(左二)与张国荣在参演电影《风月》时间合影
上不雅:当年的碎裂“铁马”,如今已成为演艺界的“老忙”。这些年,随着《爱情神话》《好东西》《我的后半生》《蛮好的东谈主生》的热播,越来越多的不雅众感受到您动须相应的演技。您是奈何保持细致的气象的?
周野芒:《好东西》《蛮好的东谈主生》《我的后半生》其实是我在一个月之内完成的。那段时候上昼在南京拍这部戏,下昼就赶回上海拍那部戏,但我不以为累。前一阵,我在拍一部新戏,从下昼五点钟进现场,熬到第二天早上七八点钟且归休息。
我知谈总有一天会演不动,但刻下以为还早。我平时会保持一定频率的锻练,努力守护相比好的身体气象。有戏演的时候,就收拢不同东谈主物的脾性用力地演,不演戏的时候就在家里作念菜、听音乐。
我很心爱听古典音乐,尤其是肖斯塔科维奇的作品,他的音乐既淘气又充满着对东谈主生的想索。听音乐能匡助我找到抒怀的嗅觉,表达心扉,不是张扬的宣告,更不是滥情,而是我展开双臂来拥抱你,给你我最大的爱,对作品是这么,对东谈主生是这么,对不雅众亦然这么。我把对不雅众的爱,体刻下我每一个变装里。
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